RONDS DE JAMBE EN TERRE DE SALONS

Ronds de jambe et terres de salons...

Monde des paysages agricoles, secteurs de l'agriculture, de l'élevage, maraîchers, producteurs, transformateurs, PME, PMI, TPE, entrepreneurs(es), acteurs, actrices des territoires ruraux...; NE VOYEZ-VOUS RIEN VENIR... ???

POLITIQUES DE FIGURINES

J’aimerais beaucoup connaitre la véritable définition du TRAVAIL, ainsi que le réel déterminant d’une ACTIVITE à juste valeur ajoutée, dans le monde des actions, réactions, mouvements, mobilités, savoirs faire et savoirs être, de même que la notion d’EMPLOI rémunéré au rapport de l’utilité et l’essentialité dans la sphère, d’échanges de bien(s) et services, marchande, notamment par la dialectique assujettie à ces savants en toutes MATIERES, épistémologues, philosophes, voire théologiens, théoriciens, politiciens, experts de tous ORDRES, génies des sciences économiques et financières, ET/OU sorciers de L’USURE…

Plutôt que m’attacher à ce qu’ils proposaient, je préférai prendre garde à ce qu’ils faisaient. Non seulement parce que les actions qu’ils proposaient n’étaient pas en phase avec la réelle idée d’un collectivisme communautaire, mais surtout car à l’extérieur de leur parti, groupe, communauté et clan, ils oubliaient ce qu’ils n’avaient exprimé pour rendre la chose cohérente et omettaient ce qu’ils avaient récité, auparavant, en circonstances simiesques.

Cette particularité qu’ont tous les politiciens envers les experts en toutes doctes et réciproquement, m’a toujours laissé dans la même interjection, que celle d’un simulacre de façade orientée vers toutes opérations falsifiées aux obsécrations théologiennes se prétendant être au-dessus de la condition humaine du moment. Leur première loi est d’obéir aux coutumes du maitre des savoirs retenant en tout enseignement religieusement templier les conditions mêmes par lesquelles ils furent élus par leurs disciples pour les grâces suffisantes d’être instruit par un de leurs prosélytes…

N’est-il pas là perversité maligne à laisser croire choses indéfinissables, à celles et ceux qui dans leur propre existence ont déjà quelques jugements douteux dans la raison qui ferait qu’une orthodoxie soit, sans agitation de consciences, meilleure que de se laisser aller de sa propre inconstance à décider des choses, sans affection ni attention particulière, à ce qu’ils en prescrivent la valeur usurière de leurs congénères… ???

Ma tâche, plutôt qu’à essayer de vaincre la fortune, était de changer mes désirs sur le sort inéluctable à ne pouvoir y changer la fin, par un accommodement de ce qu’il m’était impossible de modifier des choses extérieures, et ainsi pour me rendre des entendements, inacceptables, à m’avouer que je n’étais pas au bon endroit avec tous les biens qui m’étaient hors de portée.

Il est certain que ce que nous considérons, chacun ET/OU chacune des choses du bien n’ont pas égalité dans la volonté immodérée à vouloir les posséder, surtout lorsque ce pouvoir nous est éloigné de notre souhait à s’en accaparer à n’importe quel prix ou valeur sacrificielle. Et ainsi considérer tous ces biens qui nous sont, dans l’instant, inaccessibles, comme réellement insuffisant à notre désir de conquête accaparante dans un présent qui nous fournis le confort suffisant ; car notre volonté à réaliser les choses de notre entendement n’est peut-être qu’une façon de désirer le superflu lorsque nous avons déjà le nécessaire.

Que n’est-il point-là travail utile, en ces sociétés modernes, pour ne pas être migrant en son pays… ?

LE CLAN, LE ROI, LE PRINCE ET LES ADORATEURS

Des signes éclairés aux foudres du ciel

Du feu sorti des entrailles de la Terre

Le nouveau prince se senti pousser des ailes

Et par cette ignorance de la nature et des hommes

Il s’autoproclama messager du grand ordonnateur

A l’éloge de son père, petit bourgeois de province

La louange fut sienne et par là même, la chose engagée

Le discours encore confus, il s’en alla déterminer

Prêt à lire philosophes et engager conversation usurière

Et par autres voix chercha Sophia, fille de Vénus et Simonide…

Ceux sont là bien des maximes bonnes et valorisantes ;

Auxquels nous voudrions en porter ferveurs et allégeances,

Rousseau n’en dit pas moins, et quant à moi y souscrit,

Mais l’homme moderne n’en est pas moins un génuflecteur

Adorateurs, adoratrices, néanmoins il mange, boit, dort et aime…

La sélection naturelle l’a fait robuste et agile,

La maladie, l’existentialisme humaniste, la mort il veut s’en décharger,

Il n’a même pas conscience de son activité grégaire chancelante,

Ses sens communs sont d’une extrême vivacité accaparante

Sa sensibilité n’est souvent que réflexion matérialiste,

Son objectivé s’arrête aux frontières de la cour des contre-mesures.

Par son dieu, il construit les suspicions aux abords des politiques templières,

Il se souci plus de la voûte céleste que du monde des vivants.

Le beau prince par narcisse envoya bordée d’échos à droite et à gauche,

Oubliant que peuple ne peut s’abouter à justes devises sans réelle bienfaisance,

Que bienséance ne se résume à transmission inique sectorisée.

Si les convives ne sont choisis qu’aux abords des guéridons du clan,

Si peur de perdre dû, n’est que gré de la louange du roi,

Alors Festine et Bacchus de votre table de mauvaises humeurs ;

Ne riront, mangeront, boiront et ne festoieront point.

Le prince par vénalité absconse, par la sottise et l’injustice ajoutées,

Son aveuglement et abus, exemptèrent le juste contrat social,

Serviteurs s’y fourvoyèrent avec les oboles du riche charitable,

Par soumission et idolâtrie envers reines de Sabbat et rois de Pique,

Adorateurs furent incapables de s’afficher à la cour des reines de cœur et poètes esthètes,

Les chevaliers des temps modernes sous couverture des nouvelles amazones,

Prirent voies vers la presqu’ile de Lemme…

Et sans perdre le prix des vers, avertirent le clan des domestiques,

Sous les pendules des justes et des innocents d’antan,

Que le discours des nouveaux adorateurs du prince,

Associés aux chants falsifiés des sirènes du souverain d’éloquence,

Ne pourront empêcher, par temps faire, dans les conspirations du pouvoir,

Que cette maison, dans les oubliettes du château, ne sombre à l’envers.

Pourtant jadis, l’Olympe et le mont Parnasse avaient frères et bons amis(es)… 

A contre-courant de la mondanité libertine,

Dans le silence de Port Royal, au pinacle de l’austère,

Des solitaires aux ordres de l’abbesse Angélique, Pascal,

Par les lettres de Louis de Montalte, provincial de ses amis,

Pestèrent reliquats symboliques, aux grâces divines entre Jésuites et Jansénistes,

Adossées à disputations des soixante et onze docteurs de la Sorbonne.

L’échange fut grandiose, à examiner ce qu’il y avait de faux ou de réel,

Epanchement exercé par la véritable conscience des uns et des autres

Dans ce qu’il y avait de bon en dieu, ou de mauvais chez les hommes ;

Ne surent rien, avec certitude définir, même pas leur portée,

Vide de l’esprit flirtant aux accords enchanteurs entre charnel et extase.

Au présent des commissures entre attachement et liberté,

Les coercitions des anciens, à l’attention des connexions nouvelles,

Les néo-jeunes ne purent s’affranchir des nouvelles vacuités cessibles,

Emancipées aux évasions virtuelles, où flottent encore quelques vagues à l’âme…

FIGURINES DE PAPIER

Oyez, oyez, braves gens,

Si, par malchance, vous croisez cette maîtresse, Fiduciaire,

Filez bon train, marchez droit,

Accélérez le pas, ne croisez pas son regard,

Car cette diablesse, en verve,

Battant quenouilles brisées et gaudrioles gauloises

Peut vous faire baisser le Down-Johns,

Sous sa valeur refuge…

En face, de ces Verdis en réforme de docte brutale,

Barreurs de flux en costumes gris, Hugo Boss ;

Abbesses en bijoux de famille,

Secouées à l’échangisme ultra-libéral,

En formation de Néo-Bla-Bla ordo-libéral,

Par ex-machina des temps modernes,

En Bünden-Schlag de gouvernance anglo-saxonne,

Avec sous-direction de Fillon International Automobile,

Sous couvert d’Histers Mondialisation privés,

Tenancières des petits boursicoteurs,

Rencontres sous tunneliers emmanchés,

En route pour le château des argentiers

Reconstruction d’une colonie munie de pics d’incertitude,

En révision de gourgandines fétichistes,

Entre deux Mondes,

Mère Térésa, ne vois-tu rien venir… ???

Allongée sous billetterie Royale,

Margaret ‘’Tâte Chaire’’, n’était qu’un petit démon de papier.

Les sous virtuels avaient défiguré la monnaie de singes.

So Good and What Else… ?

A descendre à la prochaine pause « ??p? »

Puis prendre chemin des pensées bucoliques

A la recherche des pré-carrés de la fée Clochette

En attendant, veuillez, s’il vous plaît, m’appeler James !

James Monsieur… ?

Mais non, voyons mon Brave, James Bond,

Serviteur de sa Gracieuse Majesté

J’ai quelques précisions à lui demander,

Notamment en ce qui tient de lieu mobile

Aux crimes de L’Orient Express...